Заведующая Отделом – доктор филологических наук Светлана Михайловна Толстая
Ученый секретарь – доктор филологических наук Ольга Владиславовна Белова
Тел.: (495) 938-54-46.
В Отделе работают 8 сотрудников: 6 докторов филологических наук (С.М. Толстая, Л.Н. Виноградова, А.В. Гура, Т.А. Агапкина, А.А. Плотникова, О.В. Белова), 2 научных сотрудника без степени (О.В. Трефилова, О.В. Чёха).
Основные направления исследований:
– Комплексное изучение традиционной духовной культуры всех славянских народов с привлечением данных языка, обрядов и обычаев, верований, фольклора, мифологии, народного искусства.
– Разработка теоретических проблем, касающихся категорий языка культуры, его структуры, механизмов или отдельных фрагментов культурной традиции.
Издания Отдела за 2008 год
Белова О.В., Петрухин В.Я. Фольклор и книжность: Миф и исторические реалии. М.: «Наука», 2008. — 295 с. 19,5 п.л.
Карпато-балканский диалектный ландшафт. Язык и культура. Памяти Галины Петровны Клепиковой / Отв. ред. А.А. Плотникова. М., Институт славяноведения РАН, 2008. — 480 с. 30 п.л.
Славянская этнолингвистика. Библиография. Изд. 3-е, испр. и доп. М., Институт славяноведения РАН, 2008. 218 с. 13,5 п.л. См. книгу в формате .pdf
Толстая С.М. Пространство слова. Лексическая семантика в общеславянской перспективе. М.: «Индрик», 2008. — 528 с. 33 п.л.
Усачева В.В. Магия слова и действия в народной культуре славян / Сост. и ред. С.М. Толстая. М., Институт славяноведения РАН, 2008. – 368 с., 23 п.л.
См. подробнее о публикациях 2008 года.
Готовятся к печати
А.В. Гура. Брак и свадьба в славянской народной традиции: семантика и символика. Объем 55 а.л.
Монография посвящена браку и свадьбе в народной культуре славян, месту бракосочетания в общем жизненном цикле, символике брака и ее воплощению в свадебном обряде, его терминологии и структуре (персонажном, предметном, акциональном и вербальном семиотических кодах), а также в других формах и жанрах традиционной культуры. В книге исследуются основные понятия и символы, связанные с браком, способы передачи символического содержания свадьбы средствами охотничьего, военного, торгового, кулинарного, ткаческого, кузнечного, аграрного, растительного, ландшафтного и других кодов. Показана типология значений мотива брака, широко представленного в календарной обрядности, народной демонологии и зоологии, магической практике, гаданиях, играх, приметах и фольклоре. Этнолингвистический анализ материала подчинен задачам семантической реконструкции свадебно-брачной символики в целом, выявлению внутреннего устройства системы традиционных представлений, относящихся к жизненному циклу, и прояснению некоторых общих механизмов организации языка культуры.
Т.А. Агапкина. Восточнославянские лечебные заговоры в общеславянской перспективе (сюжетика и образ мира). Объем 47 а.л.
Монография посвящена восточнославянским лечебным заговорам в сопоставлении с общеславянской заговорной традицией. На основе широкого привлечения опубликованных и архивных источников, с использованием современных методов филологического анализа реконструировать сюжетику восточнославянской заговорной традиции, а также представленный в ней образ мира, а также осмыслить эту традицию как органическую часть общеславянской фольклорной культуры. Выявляются основные культурные механизмы, модели и концепты (время, пространство, лица и персонажи, предметный мир), проявляющиеся как в самих текстах заговоров, так и в их ритуально-ситуативном контексте; исследуются связи устной заговорной традицией восточных славян с рукописной традицией.
Л.Н. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. Народная демонология Полесья. (Публикация текстов в записях 70-90-х гг.) Объем 50 п.л.
В подготовленном к изданию двухтомнике впервые публикуются хранящиеся в Полесском Архиве Института славяноведения РАН полевые записи, отражающие народные представления населения белорусско-украинско-русского пограничья о демонологических персонажах и сверхъестественных природных явлениях. В сборник включены разножанровые тексты мифологического содержания: поверья, былички, формулы запугивания детей, мотивировки запретов, описания обрядов. Материал представлен в двух томах — том I. «Демонологизация людей»: 1. Люди со сверхъестественными свойствами (ведьма, колдун, знахарь, «знающие»-профессионалы, волколак); 2. Умершие люди (душа, умерший, «деды», дети некрещеные, «ходячий» покойник, самоубийца); том II. «Мифические существа. Мифологизированные явления»: 1. Русалка, духи домашние, ласка, домовой уж, змеи, духи водяные, духи лесные, черт, персонификация смерти, духи болезней, персонажи-устрашители, персонажи, контролирующие прядение; 2. Вихрь, игра солнца, папоротник, клад. В настоящее время подготовлен к печати и подан в РГНФ на издательский грант 1-й том (объем 50 п.л.). В следующем году будет подготовлен к изданию том второй (в том же объеме).
А.А. Плотникова, Е.С. Узенева. Русские старообрядцы на Балканах: архаика и заимствования в народной духовной культуре. Объем 20 а.л.
В книге исследуется традиционная народная культура русских старообрядческих сел Добруджи, включающей регионы южной Румынии и северной Болгарии. Книга основана на собственных полевых исследованиях авторов. Применение разного типа вопросников позволяет им выявить степень сохранности архаической русской традиции и место балканских заимствований в языке и культуре старообрядцев. Особое внимание уделено народной мифологии, сохраняющей исконно восточнославянские (южнорусские) черты в силу конфессиональной замкнутости русских старообрядцев, а также иноэтничного и иноязыкового окружения в карпато-балканской Добрудже.